Под покровом Богородицы

Сестры обратились за советом к митрополиту Рязанскому и Касимовскому Симону, а владыка благословил монахинь на основание женской обители. Поскольку сестры впервые побывали в Шаморге в день Покрова Пресвятой Богородицы, будущий монастырь решили назвать Свято-Покровским.

Покров издревле был на Руси одним из самых почитаемых православных праздников. На Руси этот праздник был установлен князем Андреем Боголюбским около 1164 года и с тех пор пользуется у всех православных особым уважением. Россия всегда верила в то, что Богородица покровительствует ей, незримо простирая свой покров над русским людом, спасая его от бед и невзгод, от всякого жестокого лихолетья. Потому и возводилось на Руси множество храмов в честь Покрова Богородицы.

Русский народ создал свою легенду, более соответствующую духу праздника. Суть ее такова. Странствующая Богородица попросилась на ночлег в одной из деревень. Селяне, не ведавшие, что пришедшая невесть откуда женщина и есть Богоматерь, отказали ей в ночлеге. Возмущенный пророк Илья решил наказать жителей деревни. Тогда пожалевшая людей Богородица спасла их, развернув над селением покров. С тех пор люди раскаялись и стали добрыми и гостеприимными…

В сознании русского земледельца Покров знаменовал собой начало нового сельскохозяйственного сезона. Покров являл собой границу между теплой и холодной половинами года, между временем работы на земле и выращивания урожая и зимней порой — временем потребления выращенных продуктов и подготовки к новой весне.

С Покрова менялся образ жизни, поведение, даже внешний вид людей — в согласии с законами природы, с ее миропорядком. Октябрь для крестьянина был месяц сытный, разгульный, время отдохновения от летних трудов.

Русские крестьяне, вся жизнь которых была связана с землей, считали, что именно Покров должен на время заменить зеленый наряд земли белым снежным покровом, прикрыть наготу убранных полей. Считалось также, что Покров заставляет улетать журавлей на юг, а белок — линять, приспосабливаясь к зимним условиям, что именно в эту пору укладываются в берлогу медведи и засыпают пчелы. Покров – время последнего сбора груздей и рыжиков. В средней полосе Руси обычно к Покрову шел тихий первый снег, а в южных областях — заканчивался листопад. Первый снег воспринимался как добрый знак того, что зима станет «правильно», вовремя.

После Покрова все молодежные гулянья переносились с улицы в избу, при этом по воскресеньям устраивались праздничные вечерки, а в будние дни девушки собирались друг к другу на посиделки, о чем говорила пословица: «Покров — конец хороводам, начало посиделкам». Молодежь по вечерам обычно собиралась на «беседы» поочередно в домах, где были молодые ребята и девушки на выданье, или нанимали у кого-нибудь избу на весь «беседный период».

Девушки старались провести праздник Покрова весело, так как считалось: если Покров весело проведешь, дружка милого найдешь. В этот день они не работали, одевались в нарядное платье, собирались в специально снятом для праздника доме, танцевали, пели песни. Покров считался благоприятным временем для свадеб. В день Покрова Пресвятая Богородица воспринималась как покровительница брачных союзов. Поскольку с Покрова начиналась пора сватовства и свадеб, месяц октябрь в народе называли «свадебником».

Вот так и свою историю Свято-Покровский монастырь начал с той поры, когда «бел снег землю покрывает».

Подарок из Москвы
Трудностей на долю первых насельниц монастыря выпало немало. В полуразрушенном Богоявленском храме службу вести было невозможно, и поэтому сначала отремонтировали и приспособили для церковной службы пустовавшее кирпичное здание школы, которое в разное время использовалось под отделение банка, почту и для других нужд. С помощью московских благотворителей здание было приведено в надлежащий вид, и 1 сентября 2002 года владыка Симон освятил обустроенный в этих стенах Покровский храм.

Потом взялись за восстановление Богоявленского храма — торопились завершить основные работы к его 150-летию. И вот в день Покрова, 14 октября 2006 года, архиепископ Рязанский и Касимовский Павел освятил главный престол храма, и с тех пор по праздникам здесь совершается литургия…

Своим существованием монастырь во многом обязан бескорыстным благотворителям, среди которых однажды оказался человек небезызвестный. Несколько лет назад, когда монастырь еще только-только обустраивался, матушка Любовь в осеннюю слякоть шла по селу и вдруг заметила застрявший в дорожной колдобине автомобиль. Незнакомый водитель «легковушки» настойчиво газовал, но машина все глубже зарывалась в грязь, и помощи ждать было неоткуда. Тогда настоятельница монастыря решила помочь бедолаге: уперлась руками в багажник машины и стала толкать ее вперед. Тяжело было, но автомобиль натужно заревел и… вырвался из размытой ямы.

Водитель вышел из машины и обомлел:
— Матушка! Да как же вы смогли?..

Настоятельница стояла на дороге, с ног до головы обляпанная грязью, фонтаном бившей из-под колес, и сама не знала, что ответить. Познакомились. Оказалось, что хозяин автомашины, житель Москвы Владимир Иванович Сычев, направлялся на Вышу, да вот угораздило его заехать в глубокую колею. Владимир Иванович долго благодарил матушку Любовь за помощь, извинялся за причиненные хлопоты и испорченную одежду, а затем вдруг заявил:
— Я теперь у вас в долгу. И попробую оплатить вашу услугу. Знаете, певец Николай Басков — мой хороший знакомый. Попрошу его оказать помощь вашей обители — неужто откажет?

Новый знакомец вежливо попрощался — и уехал. Прошло некоторое время — и вдруг объявился в монастыре тот самый Владимир Иванович Сычев. Подъехал на новеньком микроавтобусе и распахнул дверцу:
— Матушка Любовь! Принимайте подарок от Коли Баскова! — и указал рукой на отливающую темно-синей краской «ГАЗель».

Шаморгские затворницы так и ахнули: вот это подарок так подарок!

В первые годы существования был в монастыре свой автобус, старенький, ненадежный. Отправили его в ремонт, а затем пришлось передать машину иным владельцам. Без транспорта — как без рук. И вот появился в обители свой микроавтобус. Матушка Евстолия села за руль — и теперь разъезжают монахини на собственной «ГАЗели» по монастырским надобностям.

А московский благожелатель спустя некоторое время привез деньги от Николая Баскова для щебеночного покрытия дороги перед монастырем. Побольше бы подобных благодетелей, да вот только где их отыскать?

Верой и надеждой на более благодатные времена живут насельницы монастыря — недаром Пресвятая Богородица распростирает над монастырем свой чудесный покров.

Фото автора и Николая Дюдяева