Синяя борода

Режиссёр сознательно об этом не упоминает, потому что от французской народной сказки остался только мотив, еле уловимая сюжетная линия. Может быть, в этом и была задача режиссёра, чтобы каждый зритель увидел свою интерпретацию хорошо знакомого произведения, наложив на него, как на кальку, рязанскую постановку.

Мнения зрителей разделились в зависимости от настроения, характера, даже по мере своего восприятия отношений между мужчиной и женщиной. Кому-то действо показалось депрессивным, другие же, наоборот, увидели в нём руководство к действию по преодолению страха перед неизведанным. Некоторые зрители сравнили спектакль с интерпретацией семейной жизни. Многие женщины живут прям как по «Синей бороде», выходят замуж за алкашей и тунеядцев и верят, что могут перевоспитать его своей любовью. Но такого, видим, даже в сказках не бывает.

Большинство зрителей увидели в спектакле торжество женского начала, обретение женской независимости, призыв к свободному выбору женщиной своей судьбы. Апофеозом спектакля стала кульминационная сцена, когда персонаж, олицетворяющий дьявольскую силу, спускается в зрительный зал и начинает открывать входные двери. Ярким неоновым светом заблестели таблички «Выход», а в тёмный зал полился яркий солнечный свет. Надо полагать, этим финальным выходом режиссёр показал, что из каждого безнадёжного положения всегда есть выход, надо только вовремя открыть глаза (или нужную дверь).

По жанру спектакль видится как синтез рок-пантомимы с рок-музыкальными партиями. Довольно редкое сочетание, причём музыкальные партии сопровождались игрой на реальных инструментах — контрабасе, гитаре, аккордеоне и каком-то неизвестном ударном. Конечно, нельзя обойти вниманием уникальные костюмы, декорации и кукольные персонажи.

Продолжительность спектакля — полтора часа без антракта.