Мещёрские мундиры

Для военного человека нет ничего важнее, нежели честь мундира... К слову, почему само понятие воинской чести связывается не с оружием, а именно с мундиром? Историки полагают, что это крылатое выражение прижилось на Руси ещё с Петровской эпохи, когда обмундированию солдата стали уделять первостепенное внимание. При Петре I утрата или порча военной формы, обозначавшей принадлежность к твоей державе, стала считаться тягчайшим проступком.

Впрочем, сегодня, накануне 23 февраля, мы обратим свой взор на события других времён, к которым относятся первые достоверные сведения об обмундировании наших предков — служивых рязанских людей.

Сапоги от крепостных
Первое подробное описание военной формы рязанских полков датируется Отечественной войной 1812 года. Рязанским офицерам в ту пору полагались мундиры из зелёного сукна и суконные панталоны с кожаными вставками. Сукно для мундиров заказывали у местных фабрикантов. К слову, аршин серого сукна в ту пору стоил почти 2 рубля, в то время как годовое денежное довольствие солдата составляло всего-то 10 рублей.

С сапогами же зимой 1812 года вообще вышла пренеприятная история. Рязанской губернии для нужд фронта заказали 20 тысяч пар. Через комиссионеров сыскали только 2 тысячи, а прочие — в принудительном порядке срочно поручили шить помещичьим крестьянам. Здесь отличились рязанские и касимовские крепостные: с каждого уезда поставили без малого по 2 тысячи пар сапог.

В шароварах и с топором
Отдельного рассказа, без сомнения, заслуживает обмундирование рязанских ополченцев. Пешие отряды ратников в военный поход 1812 года собирали из казачьих полков и всё тех же крестьян: у дворянского сословия была возможность уплачивать государственный налог рекрутами, т.е. своими крепостными людьми. Единая форма: шаровары серого цвета (их носили навыпуск), суконные фуражки и серые кафтаны с меховой оторочкой полагались всем, но — не всем доставались, иные ополченцы, из числа крепостных, одевались кто во что горазд.