Пощупово

Вторым монастырём, который я посетил на Рязанщине, стал Свято — Иоанно — Богословский мужской монастырь в селе Пощупово. Монастырь древний, ещё домонгольский, неоднократно разоряемый и вновь возрождаемый. И даже менявший местонахождения. В его истории было множество различных событий, и за долгие века он оброс множеством легенд. Наиболее известны из них две — это легенда о золотой печати Батыя и об утрате и обретении иконы Св. Иоанна.

Легенда первая.

Батый со своей ордой на Рязанской земле впервые столкнулся с сопротивлением — Старая Рязань оборонялась пять суток. Когда же город был взят, то его, естественно, сожгли дотла (современная Рязань стоит на новом месте, старую не стали восстанавливать). После Батый двинулся к монастырю. Дело было в декабре, дни стояли короткие, поэтому, несмотря на всю свою прыть, войска засветло добраться не успели (около 25 км). Стали лагерем. Ночью во сне Батыю явился апостол и евангелист Иоанн и предостерёг хана от разорения монастыря. Язычники очень боялись христианских апостолов, святых и прочих небожителей (странно — почему?) и серьёзно относились ко снам. Наутро войско не штурмовало монастырь и он не был разорён. Пришедший в обитель хан на одной из икон узрел лик явившегося ему ночью Иоанна. На эту икону Батый возложил свою личную золотую печать, которая долгое время, пока род Чингизов пребывал у власти, защищала монастырь и братию от набегов и разорения. Впоследствии эта печать была переплавлена в чашу для причащения.

Легенда вторая.

Когда род Чингизов угас и к власти в Орде пришли иные правители, печать Батыя потеряла свои защитные свойства и монастырь стал подвергаться систематическим разорениям. Братия упорно его восстанавливала, но его вновь и вновь сжигали (в те времена он был деревянным). В конце концов монахи устали от всего этого и решили бросить насиженное (намоленное) место и искать защиты за Засечной чертой. Собрали нехитрый скарб и двинулись в путь. По дороге была утеряна самая главная святыня — икона с ликом Иоанна, что заставило монахов усомниться в правильности своих действий. В растерянности они повернули обратно. В одной из рощ, а в то время вся Рязанщина была одним большим лесом, на исполинском дубе братия узрела пропавшую икону. Посчитав это знаком свыше, новый монастырь был построен на месте обретения иконы, где и находится по сю пору.

Так гласят легенды.

Современный Свято — Иоанно — Богословский монастырь полностью каменный. Постройки датируются XVI в. и позднее. Самая новая постройка (исключая современное восстановление разрушенных за годы Советской власти построек) — четырехъярусная колокольня, возведённая в XIX в. И хотя это мощная доминанта, видимая за многие километры, она совершенно чужая и громоздкая среди более ранних и скромных построек. Маленькая часовня у основания колокольни — бывшие Царские врата.

Монастырь очень ухожен, не смотря на всего 20 братьев, несущих службу. Как водится, у монастыря есть своё подсобное хозяйство, а также братия выкупила (или арендовала) бывшие колхозные яблоневые сады вокруг. Имеется своя пекарня, свечковый заводик — куда ж без него?

P.S. Буквально в процессе написании сего поста на photosight.ru обнаружил эту великолепную карточку
Свято — Иоанно — Богословского монастыря.