Затерянные миры Алексея Водорезова

Так вот, встали мы лагерем около деревни Дивилки (название-то какое! — прим. ред.) на берегу речки Паники. Стоим день, другой, обошли все окрестности, выполнили практически всю намеченную программу. И вдруг… На третьи сутки просыпаюсь я от того, что кто-то из испуганных студентов залезает в преподавательскую палатку со словами: «Алексей Владимирович, местные идут…» Прислушиваюсь и отчетливо различаю далекие крики: «Пошли их бить, ну где там эти двадцать девок и один мужик!» Думаю: «Да, придется беседу проводить». Говорю студентам, чтобы прятались по палаткам, а сам вместе с аспирантом Сергеем Шишовым, своим помощником по полевой практике, решаю отбиваться «до последней пули, до последней капли крови». Через несколько минут подходит вусмерть пьяная компания — семь мужиков и еще девушка (ну не иначе Белоснежка и семь гномов — прим. ред.). Мы спокойно и вежливо интересуемся у полночных гостей, с какой целью они пожаловали в расположение нашего лагеря.

— Пришли мы биться с вами, — ответили местные. — Эта наша деревня, наша земля — чужакам здесь не место!
— Постойте, — говорим им. — Мы группа будущих ученых — вот студенты, а я их руководитель. Изучаем животных и растений…

А сам понимаю, что драться с ними бесполезно, они пьяные и здоровые. Один из них — бывший милиционер, другой — охранник. И стали мы им рассказывать, что обитают у них здесь редкие степные виды растений, что живет здесь ядовитый паук тарантул, и вдруг… эти ребята перестают выпендриваться, собираются кучкой и начинают внимательно слушать. Вот тут-то я и понял, насколько все-таки велика сила СЛОВА!

В течение получаса они прослушали уникальный ночной вариант лекции о редких видах растений и животных Рязанской области. А затем лекция плавно перешла в семинар, они начали дополнять мой рассказ новыми интересными фактами, один поделился с нами очень любопытной информацией: «Здесь до сих пор встречается желтолистый клевер, во всем мире он уже исчез, а у нас подле деревни его еще можно увидеть».

Ну а дальше события развивались как в какой-то доброй детской сказке, где добро побеждает зло, а зло, пораженное любовью к себе, вдруг становится добром.

— Время было позднее, и я говорю нашим полночным гостям, — продолжает Алексей, — что студентам пора и на покой, что, если гости хотят продолжить общение, пусть приходят завтра. Местные безропотно вняли моим словам и ушли. Конечно, в душе я надеялся, что завтра днем мы их не увидим, все-таки небольшая капля тревоги за наших девчонок оставалась, но нет… Все до единого пришли в назначенное время, с точностью до минуты, словно на университетскую лекцию, трезвые и опрятные. И понеслось… Новые истории, новые подробности произрастания желтолистого клевера. Это удивительно, но мы настолько подружились, что в этом году вновь собираемся со студентами в Дивилки к нашим новым друзьям! И может, на этот раз нам улыбнется еще большая удача и мы отыщем это загадочное растение — желтолистый клевер».

Аляска — место, где нас ждут!
В 2009 году полярник и рязанский путешественник Михаил Малахов провел первую за 160 лет русскую экспедицию на Аляску. В 2010 году прошел второй этап экспедиции. Целью этих визитов было не просто повторение маршрутов странствий нашего земляка Лаврентия Загоскина, но и стремление увидеть и понять, что российского осталось на этих диких и непокоренных территориях после того, как земли Аляски продали Соединенным Штатам.

В 2011 году рязанцы вновь отправились на покорение Америки, на этот раз по самому сложному пути. В составе этой последней экспедиции пустился в заморское странствие и Алексей Водорезов.

— Неужели местное население (а это эскимосы (инуиты) и индейские племена) до сих пор помнит хотя бы на уровне былых преданий имя Загоскина? — задаю я вопрос своему собеседнику.
— К сожалению, практически нет. Время стерло из памяти имя русского исследователя, ведь с тех пор сменилось уже не одно поколение местных жителей. Однако все не так плохо. Удивительно, но местные школьники и значительная часть взрослого населения затруднялись ответить нам на следующие вопросы: «Кто является президентом США?», «Назовите столицу Соединенных Штатов». О России они знали не в пример больше: самая большая страна по площади, столица — Москва, президент — Путин, Красная площадь. И на фоне этой русской победы незнание фамилии Загоскина и его вклада в изучение Аляски выглядит вполне простительным. Заинтересовало нас и упоминание о заимствовании некоторых слов из русского языка. Восторг, улыбки и какую-то неподдельную гордость за нашу культуру вызывало поочередное произношение одних и тех же слов участниками экспедиции и носителями коренного языка юпик (молоко — молокук, хлеб — клибак, картошка —кахтухак, топор — тополак, чай — чаюк, ложка — лускак, бочка — бускак, сахар — сахалак и т. д.).

В поселениях на реках Нушагак, Кускоквим и Юкон распространены такие близкие нам (только чуточку видоизмененные) имена: Николай, Эван, Некита, Василий, Константин, Пантелеймон, Феодосия, София, Татьяна, Мария, Парасковия, Олга, Наташа, Аксиния, Васалиса, Тоня, Лубова, фамилии Никаноф, Андреаноф, Иваноф, Кожевникоф, Игнатии, Габриелоф, Алекси, Белькоф, Дикон (видимо, от Дьяконов), Панамареф.

— И все же Аляска — часть США, а Штаты, как принято считать, страна довольно благополучная и избалованная. Здорово, что жители сохранили незримую связь с Россией, но с годами не уйдет ли и это в небытие, как прежде забылось имя Загоскина?
— Если это и произойдет, то не в ближайшее время. Многие готовы уехать с севера в беззаботные южные штаты, некоторые покидают эти места, но есть здесь, и их много, настоящие северяне, мужественные, честные и открытые. Это преимущественно охотники и рыболовы, но прежде всего они настоящие люди. Хотя, конечно, проблем хватает. Туберкулез, болезни зубов и венерические заболевания – бич населения Аляски. У коренных жителей один из самых высоких показателей стоматологических заболеваний в мире. Детей и подростков до 14 лет, страдающих болезнями зубов, здесь в 4 раза больше, чем в среднем в США. Особенно остро проблема стоит в двух сотнях удаленных поселений, где преобладает коренное население.

Среди причин высокой заболеваемости зубов отметим низкое содержание фторидов, недостаточное количество кальция в холодных мягких водах севера, а также нездоровое питание при общей дороговизне свежих овощей и фруктов. В этой беде эскимосы и индейцы Аляски очень похожи на жителей Крайнего Севера России.

Особняком стоит проблема алкоголизма. Народам Севера алкоголь противопоказан физиологически. В их организме практически отсутствует специальный фермент «алкогольдегидрогеназа», разрушающий спирт. В результате эскимосы, алеуты и индейцы Аляски, как и чукчи России, становятся алкоголиками уже после нескольких приемов любого спиртного напитка. Для борьбы с этой напастью в подавляющем большинстве этнических деревень штата введен запрет на продажу алкоголя. Однако проблема далека от решения.

— Сергей Есенин в стихотворении «Быть поэтом — это значит то же...» раскрыл читателям всю боль и тяжесть литературного труда. Но что это такое — быть путешественником? Многим читателям, побывавшим, скажем, с туристическими визитами в Африке или Юго-Восточной Азии, может показаться, что путешествие на Аляску не более чем увлекательная романтическая прогулка.
— Идти вверх по горным рекам на байдарках несказанно сложно, стремительное течение отнимает все силы, хочется прижаться к берегу, а там тебя подстерегают коварные водовороты… Наша байдарка переворачивалась раза четыре, мы утопили кучу техники и вещей. Тяжеленные рюкзаки и нескончаемые дожди — не очень это похоже на романтическую прогулку. Нужно сказать, что радость и счастье, вообще жизненные приоритеты здесь совершенно другие — более настоящие, что ли. Когда находишь общий язык с чужими, казалось бы, людьми, когда начинаешь понимать, что за тысячи километров от Рязани на карте мира есть такое место, где тебя ждут, начинаешь воспринимать действительность совершенно иначе.

Они читают молитвы на русском, даже не понимая смысла произнесенных слов. В этом есть что-то волшебное. Их предки всегда говорили своим детям: «Однажды с запада придут белые люди, и тогда все встанет на свои места, будет мир и согласие». Представляете? Напоминает какие-то индейские предания о людях-богах, сошедших с небес, но на Аляске нас действительно ждут. Местные жители просили объяснить им смысл слов, записанных в старинных, изданных еще во времена Российской империи библиях. «Не уезжайте! — говорили они с мольбой в глазах. — Вы нужны нам, очень нужны…»

Вместо заключения
21 марта состоялась та самая экологическая конференция, о которой мы упоминали в начале статьи. И прошла она, нужно сказать, на ура. Я еще раз встретился с Алексеем, мы поговорили о жизни, о работе и решили, что летом обязательно вместе вырвемся в Окский заповедник, на наш любимый, оторванный от современной цивилизации кордон «Липовая гора».