На войне

Не знаю, какая из трактовок может служить иллюстрацией увиденного мной на днях и заставившего писать, но, почему-то, именно она пришла мне в голову.

А было это два дня тому назад, на торжествах по случаю 9 мая. Для меня лично — очень больной праздник. И — так уж заведено в моей семье — праздник у нас больше со слезами на глазах. По долгу своей журналистской службы на парадах и митингах 9 мая бываю каждый год. И каждый год сталкиваюсь со зловещими открытиями: в прошлом году их, ветеранов, было 8 тысяч человек. В этом году — шесть. Арифметика проста так же, как очевидна перспектива. Невольно задумываешься, а что будет потом, когда…

А будет это скоро. И сценарии возможны разные. Например, Великий День Победы превратится в праздник политический. Как это может быть на деле — собственно и наблюдал 9 мая на Скорбящем мемориале. Именно там, как это обычно и бывает, началась череда церемоний возложения цветов и декламации речей. Именно там, пока дойдёшь до Вечного огня успеешь вдоволь нарыдаться под пронзительную фонограмму колокольного звона. Именно там, благодаря близости церкви, наконец, накрывает умиротворение и можно уже как-то работать дальше.

Я не против речей. Пусть они даже и про одно и то же и едва не повторяют друг друга слово в слово. И это естественно и понятно, как понятно то, что цена Победы — колоссальна, что забыть эти годы — невозможно, что каждое последующее поколение в неоплатном долгу перед своими дедами и прадедами. Но, оказывается, тезисы речей могут быть и иными.

Я не против, что Первомай у нас в городе празднуется, как минимум, четыре раза на дню. Нравится тебе — примыкай к колоннам профсоюзов. По душе велеречивая патетика либералов — милости просят они к себе, на площадь Победы. Современные коммунисты шагают по городу в своё время, ну а «Единая Россия» — отрабатывает Первомай на своей площадке и по-своему. Не вопрос. Здравомыслие голосует за терпимость. У каждой группы своё видение, куда и как должна развиваться наша страна. У каждой свой рецепт (жаль только дегустацию провести невозможно).

На этих маёвках тебя гарантированно посетит состояние дежа вю, ибо политические лозунги переходят из одной предвыборной кампании и программы в другую, равно как и призывы, и общий антураж любых таких шоу. Но какого чёрта делают политические воззвания на митингах в честь Дня Победы??? Господа политически озабоченные, извините, но вы заигрались, явно перепутав и дату, и место, и повод.

День Победы — не площадка для вашей доморощенной борьбы. Не смейте, не трогайте, уйдите! В этот день ветераны — не электорат, это живые люди с покалеченными войной судьбами, у них болит душа и слишком жива память, а им нынешние коммунистические лидеры предлагают кричать «Позор!» в адрес правящей партии. Ваши мухи — отдельно: у МКЦ, на Соборной, в горпарке — да где угодно и когда угодно, только не 9 мая.

Мне было стыдно и горько. Я разочаровался в людях, взгляды которых я, возможно, и не разделял, но по-человечески им всегда симпатизировал. Ну зачем вы так?

Понятно, что традиции живут людьми, проповедующими их, что ценности имеют смысл лишь только тогда, когда их разделяет большинство, и что, собственно, война продолжается до тех пор, пока жив хотя бы один из её воинов. Их становится всё меньше, но они ещё с нами. Значит — мы все всё еще на войне. И пафосной эта мысль покажется лишь бессердечному и равнодушному юнцу, родители которого не привили, не передали, не воспитали.

На войне — как на войне. Видимо, вслед за фронтом «правды о войне», который навязывают любители корректив в угоду текущему моменту, возникает ещё один фронт — фронт за «чистоту Дня Победы», праздника святого, всенародного, и политически не делимого. Считайте этот текст моей персональной атакой. DIXI ET ANIMAM LEVAVI.