Стариковское

Нечасто мне доводилось находить с себя в роли дедушки, а тем более — бабушки. Но вчера таки пришлось.


Кликабельно. Здесь работали 40 человек. И только затем, чтобы начать все сначала?

Эта фотография сделана в воскресенье, 18 сентября, у пристани — то есть в том же самом месте, где 6 августа прошла экологическая акция «Блоггер против мусора». Должен заметить: в кадре не самый загаженный участок примыкающей территории. Ракурс выбран потому, что запечатленный участок очищал я сам.
Вчера посмотрел. Слегка обиделся. Огляделся.
Увидел, что налицо медицинский факт: всего за полтора месяца Лесопарк приведен в прежнее состояние несанкционированной свалки.
Она начинается прямо у Торгового городка. Идем по асфальтированной дорожке, тянущейся вдоль Окского шоссе. В пятидесяти метрах от автобусной станции — первая скамейка.
Обычная. Без спинки. Два врытых в землю бревна и доска-перекладина. Т
о есть сидеть можно как лицом к дороге, так и лицом к парку. Правда, все предпочитают располагаться спиной к насаждениям — потому что пустые бутылки и объедки принято бросать именно за спину, в здоровенную кучу стеклянно-пластикового дерьма.
А ведь еще три недели назад там была прямо-таки стерильная чистота, буквально ничего лишнего.

То же самое — и у пристани.
Тара и объедки сваливаются под ноги или оставляются на бетонном парапете. Приезжает следующая компания. «Фи, как тут грязно!» — пищат девицы. «Ща расчистим!» — бодро реагируют отдыхающие мужского пола и делают несколько широких жестов, отправляя мусор вниз, под откос.
Замечу. Все происходит абсолютно естественно — буквально на автопилоте. Ни у кого из участников этих сцен нет ни капли рефлексии. Точно так же, не мудрствуя лукаво, они «забывают» смыть за собой в общественном туалете: «Зачем руки марать?! Ведь есть специальная бабушка!»
Конечно, можно было бы смириться с такой сугубо «пацанской» логикой, но в данном конкретном случае в роли «специальной бабушки» оказался лично я — равно как и другие участники августовской экологической акции, в результате которой из Лесопарка было вывезено 116 мешков мусора. Посему мириться как-то не хочется.
Комментируя результаты осознания этой данности, можно было бы пойти по давно протоптанному пути: написать, что в экологическом плане иные рязанцы не слишком далеко эволюционировали от своих средневековых предков, занимавшихся подсечным земледелием.
Помните, наверное, из отечественной истории? В лесу выжигается делянка, зола становится удобрением. С участка снимается несколько урожаев, а когда земля перестает родить, точно так же уничтожается лес где-нибудь по соседству.
То есть свинство по отношению к природе имеет вполне исторические корни. И носителей такой протокрестьянской психологии, увы, большинство.

Это не хорошо и не плохо. Это, повторяю, — данность, которая вряд ли подлежит эмоциональной оценке [хотя подвергнуть ее таковой, бывает, очень хочется — причем хорошо известными, но неупотребимыми в приличном обществе словами].
Однако есть у меня ощущение, что наши городские власти склонны считать средневзятого рязанца этаким образцом экологического поведения. Я нисколько не шучу! Ведь во всем Лесопарке, кроме как на культивированной территории у Орехового озера, нет ни одного мусорного контейнера. Урны — и те пропали.
Что же получается?.. Отцы города изволят полагать, что городская шпана, приезжающая к пристани на убитых «девятках», вдруг примется паковать свой мусор в специально купленные пакеты? И увезет его в город, чтобы выкинуть по месту жительства?
Да ни в жисть!
Единственное, на что ее [шпану] можно сподвигнуть — не гадить под себя. Отнести бутылки и пластиковые стаканы в близрасположенный мусорный контейнер.
Остальное, увы — радикальный идеализм. Которым, как мне кажется, страдают рязанские руководители.
Ведь другими причинами объяснить увиденное как-то не удается.