Кладезь

Так, историко-архитектурный музей-заповедник «Рязанский кремль» успел обрадовать своих посетителей известием, что в этом году в музейных залах вновь будет на что посмотреть. Перед оком любознательных рязанцев предстанут около 25 выставок — как из фондов музея, так и привозные коллекции из других городов и даже из стран Ближнего зарубежья. 6 февраля во Дворце Олега прошла презентация одной из выставок обозначенного выше списка — «Слов драгоценные клады. История книжной культуры средневековой Руси». В основу экспозиции легли предметы из фондов самого музея, а один из экспонатов предоставил архив Рязанской области.

Посетители музея знают, что в постоянной экспозиции Рязанского кремля представлено несколько книг, чей возраст составляет не одно столетие. Однако древние фолианты являются лишь частью коллекций предметов соответствующей эпохи. Здесь же музейные сотрудники предприняли попытку сконцентрировать внимание зрителей на мире книги как на отдельной, самостоятельной теме. При этом организаторы не зацикливались на разнообразии самих фолиантов, а смогли познакомить зрителя с культурной средой, способствовавшей распространению книжной культуры в русском средневековье и даже отчасти с процессом создания, написания книги.
— История книги — важнейшая страница в истории человечества, — заявила на открытии выставки заведующая отделом истории Рязанского музея-заповедника Людмила Григорьева.

Она же рассказала присутствующим, что мощным импульсом к повсеместному распространению книг на Руси стало образование централизованного государства, а также принятие христианства. Неслучайно подавляющее число экспонатов выставки имеют религиозный, культовый характер, так или иначе связаны с духовной историей страны. Открывает экспозицию изображение титульного листа первого московского издания «Никоновского» (исправленного) Евангелия (1657 года), ставшего краеугольным камнем церковного раскола XVII века. Дальше идёт рукопись соловецкой челобитной начала XVIII века, содержащей категорический отказ монастыря принять никоновские новшества. Для зрителей, далёких от православной истории, здесь же даётся историческая справка о дальнейших событиях — противостояние Соловецкого монастыря и патриархата продолжилось многолетней осадой оплота старообрядчества и тотальным истреблением монахов-отступников. Другой экспонат, скрижаль 1656 года, как раз выступает с осуждением приверженцев «старой веры». Так образом в трёх книгах перед зрителями встают несколько самых тяжёлых десятилетий из становления современного православия.

Также на выставке представлено множество древней религиозной литературы, разнообразные Евангелия с толкованиями, псалтыри, октоих (богослужебная книга с текстами песнопений, рекомендованных на каждый день недели), синодик (помянник) рода князей Долгоруких и многие другие. Среди христианской литературы нет-нет, да и попадаются светские книги. Тут примечателен математический сборник XVII века. Кроме самих фолиантов на выставке можно увидеть экспонаты, иллюстрирующие процесс создания книг, портреты евангелистов, иконы с изображениями книг, предметы быта писарей: чернильницы, свечи.
— Книги в средневековье считались дорогим удовольствием, — рассказала Людмила Григорьева, — а иметь домашнюю библиотеку могли позволить себе только очень обеспеченные люди.

На выставке этот факт можно оценить в полной мере — многие книжные переплёты поражают своим убранством.