Арт-объективность

Перефразируя известное выражение, можно утверждать, что весь мир — земной шар, а люди в нём — туристы, а кто не турист, тот — туристка. Даже если вы никогда из Рязани не выезжали, то по городу-то всё равно перемещались — ну хотя бы из Железнодорожного района в Советский, или с Московского в Песочню, или рандомно по своим делам. Да и в выходной тянет прогуляться по Подбелке и/или Кремлю, на людей посмотреть, себя показать. Если хоть одно из этих утверждений верно, значит, точно — туристы.

Что притягивает туриста в город? По каким параметрам измеряется туристическая привлекательность в городской среде? Мощным средством коммуникации с туристами являются достопримечательности, с их помощью можно сделать привлекательными даже самые заброшенные места. Чтобы стать достопримечательностью, арт-объекты должны вызывать положительные эмоции, притягивать особыми качествами и свойствами, формировать у туристов позитив, в общем, дарить радость.

Городские арт-объекты всегда уникальны, именно они создают имидж города, его душу, отличительный образ, и что уж там — дизайн-код. Вот эта неповторимость и отличительность вдохновляет путешественников на посещение как можно большего количества достопримечательностей с обязательным фотографированием по принципу «я тут был».

Со временем арт-объекты обрастают легендами, с ними связывают местные приметы и обычаи. Например, возле здания Приобанка есть «свинка-копилка» — для привлечения финансов нужно потереть ей пятачок; для успешной сдачи экзаменов нужно потереть носы Шурику и Лиде, скульптура которых установлена на скамейке возле РГУ; для исполнения желаний нужно потереть нос грибу-боровику и лягушонку на скульптурной группе, которую найдёте в Пьяном парке возле филармонии. Кстати, грибница разрослась по всей Рязани — мини-скульптуры разных макромицетов расположены в совершенно неожиданных местах, их поиск, к радости гуляющих, превращается в натуральный квест, коим, как известно, и является, по сути, поиск настоящих грибов в лесу.

Увлечённые рязанцы стараются создать уникальный образ не только города, но и своего двора. К «украшениям» серого пространства внутри дворов можно отнести самоделки из шин — из них получаются клумбы, лебеди, крокодилы, а также старых выброшенных игрушек. «Эстетика» подобного рода не просто отталкивает, а порой пугает. Стоит вспомнить известный многим любящим погулять по окраинам рязанцам двор на улице Лермонтова, более известный, как «кладбище домашних игрушек». К чести жителей стоит заметить, что от этого «искусства» некоторое время назад избавились. Ведь если поделки из шин хотя бы сохраняют форму, то игрушки после дождя и ветра становятся страшными и вонючими, превращая придомовую территорию в заурядную помойку.

А ведь в нашем городе есть памятники и скульптуры, о которых не знают даже сами рязанцы. В одном из дворов Горрощи находится малоизвестная скульптурная композиция под названием «Конституция 1936 года». Она была установлена в 1950-е годы, когда действовавшая на тот момент «сталинская» Конституция считалась самой демократичной в мире, в ней впервые были задекларированы права граждан Советского Союза. Скульптура была разрушена временем и вандалами, но её сумели чудесным образом восстановить, облагородили скверик, теперь она радует жителей близлежащих домов и редких прохожих.

А вот недалеко от «Конституции», тоже в одном из дворов Горрощи, находится ещё менее известный монумент — памятник Николаю Гавриловичу Чернышевскому. Рязанский памятник русскому демократу-революционеру и классику русской литературы, автору знаменитого романа «Что делать?» установлен в 1950-е годы скульптором Александром Кибальниковым, лауреатом Государственной, Ленинской и Сталинской премий, Почётным гражданином города Рязани. И не важно, что Чернышевский не имел никакого отношения конкретно к Рязани, но важно, что имел отношение ко всей России, и появился здесь как дань уважения к писателю, который задавался таким сакраментальным вопросом нашей нации. Кстати, автору другого национального вопроса — Герцену — памятника в Рязани нет.

Сразу памятник Чернышевскому найти не удастся: даже жители окрестных домов знают только его примерное расположение. А ведь стоит он в сквере, названный его именем — сквер Чернышевского, по соседству с одноимённой улицей. Сам памятник являет собой жалкое зрелище — время его не пощадило, от былого величия не осталось и следа. А судя по близлежащим останкам огромных вазонов, уже превратившихся в руины, когда-то это было действительно красивое городское место отдыха. Высота монумента — около восьми метров, но со стороны его не видно, он еле просвечивает сквозь заросли деревьев.

Сквер, как и монумент, утонул в зарослях травы и кустов, пространство превращено в большую помойку с запахом общественного туалета. Пробираться к памятнику нужно крайне осторожно, чтобы не вступить ненароком в отходы человеческой жизнедеятельности, по наличию которых можно сделать вывод, что сквер всё-таки посещают, и довольно регулярно, но, видимо, только те, кто прогуливал/прогуливает уроки литературы. А Николай Гаврилович, наверно, хотел бы видеть вокруг своего памятника совсем другую публику, например, учителей, проводящих открытые уроки для школьников и студентов, но, к сожалению, не повезло ему в наше время с компанией, смотрит он на всё это с укоризной. Постамент стремительно разрушается, и в скором времени памятник может совсем рухнуть, придавив собой того, кто неправильно ответил на вопрос «что делать?».

Очень жаль, что памятник просто исчезнет, как исчез из двора на Куйбышевском шоссе гипсовый слоник, бывший безмолвным свидетелем светлого времени. Или как мгновенно стёрто с лица города кафе «Снежинка», бывшее самым популярным местом для малобюджетной публики, с вкуснейшими блинами и оладьями.

В погоне за туристической привлекательностью Рязани мы получили в итоге коней и грибы, а про людей, которые внесли смысл в нашу культуру, как и памятники этим людям и символам, забыли, как и их самих. И хотя эти забытые памятники поддались влиянию времени, они всё ещё напоминают нам о преобразующей силе, которой обладают идеи.