Слышащий Бога

А потом все же не выдержал, спросил. Владыка чуть не плачет: «Понимаешь, Женя, есть у меня одна прихожанка, пожилая уже женщина. Гроб этот себе заранее купила. Дома стоял, в сарае. Собралась она в другой город, у сестры погостить. А сын пьющий... Испугалась, что в ее отсутствие непутевый гроб пропьет. Ну, и обратилась ко мне — возьми, батюшка, на хранение, пока меня не будет. Что ж поделаешь — пришлось согласиться. А куда его поставить? Сам видишь, здание у нас какое (в то время Рязанская епархия находилась в маленьком деревянном доме рядом с Борисоглебским храмом — авт.) Вот и пришлось к себе в келью. Женщина эта собиралась на неделю уезжать, а вот уже второй месяц как нету. Загостилась у сестры. Ну а гроб здесь стоит. Не знаю, что и делать — ведь я теперь за него отвечаю…»

Сан митрополита, Владыки епархии, в переводу на нашу светскую иерархию соответствует губернаторскому. Можете вы себе представить подобную ситуацию, связанную хоть с одним нашим высокопоставленным начальником? Лично я — нет.

... Смерти нет!
Прощание начиналось ровно в 8.30. Ровно в 8.30 начал накрапывать мелкий теплый дождик. Будто кто-то там, на небесах, взмахнул палочкой и дал сигнал к началу величественной по смыслу и очень простой, почти домашней по форме симфонии прощания с митрополитом Симоном. Именно симфонии, здесь этот музыкальный термин как нельзя более уместен. Симфонии, где в едином звучании сливаются разные темы, подчиненные мудрой воле гениального Композитора и Дирижера.

Маленький деревянный Никольский храм был заполнен до отказа. Люди стояли вокруг. Много людей. Строгие монашеские рясы, пятна мирских одежд. На церковном крыльце пожилая женщина. В руках иконка Божьей Матери. Вся фигура наполнена скорбью. Нет, неверно! Скорбь — это не то слово! Не было в прощании с Владыкой Симоном скорби. Была светлая грусть и светлая радость. Грусть от того, что уже не сможем в этом мире посмотреть в его мудрые глаза, поговорить, получить утешение и поддержку. И радость от того, что закончил митрополит свои земные труды, донес свой тяжкий крест и теперь находится на пути в Царствие Небесное.

— Эту икону мне Владыка подарил, — рассказала Нина Кириллина, та самая женщина на церковном крыльце. — Я тогда к нему сюда в монастырь пришла со своим горем — сын умер. Молодой еще был, а вот заболел внезапно и буквально в полгода сгорел. Жена осталась и трое детишек. Честно скажу, у меня будто черная пелена перед глазами опустилась. Ничего делать не могла... И мысли такие — за что, Господи?! Такого молодого, красивого... За что?

Владыка выслушал меня... Я плачу и смотрю, у него на глазах тоже слезы. А потом по голове меня погладил. Как-то просто очень, действительно будто отец родной. «Нельзя отчаиваться — говорит. — Отчаянье — грех большой. На самом деле смерти нет. И жив сын твой, и вечно жить будет. Только жизнь у него теперь иная. Верь, что сыну за его земные страдания сторицей воздастся, и заступником он будет за вас. Ты о внуках думай — в них теперь он. И вот икону возьми. Молись Божьей Матери, она Заступница и Утешительница».

После этого разговора я еще несколько раз к Владыке приезжала. И он всегда меня так радостно встречал. Хотя ведь и болел сильно, и посетителей у него всегда очень много было, часто начальники очень высокие, а всегда время находил, чтобы со мной поговорить. Вот стою и все его слова про отчаяние, жизнь и смерть вспоминаю.

Вечная память
... Полдень. Мелкий дождик на несколько минут прекратился. Запели «Вечную Память». И сразу же крупные капли одна за другой забарабанили по жестяной крыше храма, по многочисленным зонтам. Капли падали все чаще, но удивительно — ни одна свеча не погасла. «Вечная Память» все нарастала, и мощь молитвы подхватывали небеса. Ветер. Молния. Гром.

... Два часа. Время летит незаметно. Служба подходит к концу, начинается прощание. К гробу митрополита подходят все новые и новые люди. Капитан первого ранга из Владивостока и учительница из тульской глубинки, церковные иерархи и рабочий ярославского шинного завода, известный киноактер и бабушка из поселка Некрасовское, проректор Рязанского университета и ученики православной гимназии...

Гроб берут на плечи монахи и послушники. Хор поет: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерь поправ!» Гроб выносят из церкви. И впервые за этот день из-за туч, как ослепительная длань, к людям протягивается яркий солнечный луч. Через минуту небо совершенно чистое. Пока гроб обносят вокруг церкви, пению хора аккомпанирует громкое птичье разноголосье. На листьях берез сверкают слезинки дождя. Двойная радуга уходит от земли в небеса. И опять очень острое ощущение радости и грусти. И еще желание навсегда запомнить эти мгновения. Ощущение их важности и необходимости. Чувство сопричастности к великому таинству.

Евангельская сила
У нас в Рязани к митрополиту Симону всегда было особое отношение. Он возглавлял Впархию много лет. Трудных лет. В советское время умел находить единственно возможные компромиссы с властью и бережно сохранять духовное богатство рязанской земли. Многие, кто общался с Владыкой Симоном в те годы, удивлялись, как при своей кротости и мягкости мог он быть твердым и непреклонным, когда дело касалось вопросов Веры. Когда была необходима его помощь, у него находили утешение и поддержку рязанские инакомыслящие, хотя сам митрополит никогда «борцом» не был, во всяком случае в распространенном смысле этого слова. В нем жила истинная евангельская сила. Огромная сила. Позволяющая побеждать зло кротостью и добротой. Думаю, что ситуация, в последние годы возникшая вокруг Рязанского кремля, при его участии разрешилась как-то иначе, более по-божески, что ли... Уверен в этом.

Удивительный по красоте деревянный домик с резными наличниками в Николо-Бабаевском монастыре построили для митрополита Симона рязанцы. И столько было в этом строительстве искренности и любви, что казалось — не может архипастырь жить ни в каком другом доме, только в этом.

Слышащий Бога. Так переводится имя Симон.

Наша справка
Митрополит Симон (в миру Новиков Сергей Михайлович) — один из старейших архипастырей Русской Православной Церкви. Родился 5 февраля 1928 года в деревне Жолкино Даниловского района Ярославской области в простой крестьянской семье. В 1943 году окончил 8 классов и поступил в Ярославский химико-технологический техникум. Работал по специальности на одном из ярославских заводов. В 1951 году поступил в Московскую Духовную семинарию, а позже в академию.

Преподавал в Московской духовной школе и Духовной академии. Был настоятелем Преображенской церкви в селе Лукино Московской области. С 1972 по 2003 год возглавлял Рязанскую епархию. За эти годы число приходов возросло с пятидесяти до более чем двухсот. В 2000 году Владыка Рязанский и Касимовский Симон был возведен в сан митрополита. В мае 2003 года Владыка по его просьбе был почислен на покой в Николо-Бабаевский монастырь (пос. Некрасово Ярославской области).