Для веры нет границ

Каждое последнее воскресенье месяца в Николо-Ямском храме Рязани проходит Божественная литургия, во время которой молятся глухие и слабослышащие. А понять слова священника и богослужебные песнопения им помогает сурдопереводчик.

Шаг за шагом
Елена Попкова выросла в семье слабослышащих, поэтому язык жестов понимает с детства. Это в дальнейшем повлияло на выбор профессии. И вот уже много лет она работает сурдопереводчиком.
— Общаясь с коллегами, знала, что в других регионах люди, имеющие проблемы со слухом, давно изучают основы православной культуры и становятся полноправными участниками церковной службы, — говорит Елена. — А в нашем городе такая возможность появилась только чуть меньше десяти лет назад.

Первоначально группа собиралась в клубе регионального отделения Всероссийского общества глухих, затем в Казанском женском монастыре. В 2009 году группа перешла в Николо-Ямской храм. Здесь настоятель, клирики храма и преподаватели воскресной школы беседуют с учащимися о православии и житии святых, рассказывают о богослужениях и православных праздниках. На лекциях показывают обучающие фильмы и сюжеты о монастырях.

Все это время сурдопереводчик Елена Попкова — рядом со своими подопечными.
— Вместе с ними я учусь и открываю для себя что-то новое, — делится она. По ее словам, до сих пор практически к каждому занятию приходится серьезно готовиться, ведь жестовый язык весьма сложный, имеющий свою глубину. — Один жест может обозначать несколько слов, — поясняет Елена. — Бывает и такое, что, отбирая со священником видеоматериалы к занятиям, начинаем анализировать жестовый язык и иногда видим несогласованность по смыслу. Тогда на помощь приходят наши подопечные: вместе с ними решаем, какие жесты обозначают определенные фразы.

Как в школе
По вторникам в воскресной школе при Николо-Ямском храме проходят занятия для глухих и слабослышащих. Иногда здесь собирается до тридцати человек. В тот день, когда мы с ними встретились, было чуть меньше. В основном — это женщины предпенсионного и пенсионного возраста. Однако есть среди учеников и мужчины.

Зайдя в класс и увидев друг друга, слушатели воскресной школы начинают активно жестикулировать, таким образом приветствуя и обмениваясь последними новостями. Видно, что эти люди доброжелательны и открыты.
— Так было не всегда, — вспоминает Елена Попкова. — Вначале многие из них были раздражительны и замкнуты. Теперь же у них — светлые взгляды. Они переживают друг за друга, появилась взаимовыручка.

Как только ажиотаж стихает, начинается урок. Иеромонах Нафанаил (Мещеряков) и сурдопереводчик Елена вместе с учениками повторяют молитву, а затем переходят к изучению нового материала.

Пришедшие на занятие внимательно следят и за жестами, и за мимикой сурдопереводчика. Руками она показывает русский перевод и при этом произносит оригинальные старославянские выражения. Надо сказать, что рязанская школа глухих отличается тем, что они умеют читать по губам. Однако у говорящего должна быть хорошо развита артикуляция.

Валентина Грызунова — одна из тех, кто в группе с момента ее образования. Она признается, что занятия ей нравятся главным образом потому, что они дают возможность отвлечься от бытовых проблем, по-другому посмотреть на мир.

Татьяна Дяк всего три месяца ходит в воскресную школу. О ее существовании рассказали в региональном отделении Всероссийского общества глухих. Как признается Татьяна, она уже успела узнать достаточно много, особенно ее заинтересовало изучение церковно-славянского языка.
— У меня от бабушки осталось много литературы на церковно-славянском языке, — делится она. — Теперь сама могу читать эти книги.

Через некоторое время Татьяна привела в воскресную школу и свою знакомую Любовь Посевину, которая теперь старается не пропускать ни одного урока.
— Благодаря занятиям значительно расширяется наш кругозор, — отмечает она. — Мы не только говорим о религии, но и занимаемся жестовым пением, тренируем память, уча стихи, и рисуем.

Как в обычной школе, здесь есть физминутки, причем не простые, а музыкальные. Этим занимается преподаватель музыкального воспитания Галина Голубкина. Подобранный ею материал — народные попевки, считалки, песнопения – позволяет учащимся исполнять песни на жестовом языке.

Открытый мир
Руководитель воскресной школы при Николо-Ямском храме Лариса Сальная обращает внимание на то, что довольно часто группа глухих и слабослышащих бывает в паломнических поездках.
— В плане организации с ними легче, чем с обычными прихожанами, потому что они более дисциплинированы, ведь находятся всегда рядом с сурдопереводчиком, — сообщает она.

В паломнические поездки глухие и слабослышащие нередко берут с собой детей, родственников, друзей и знакомых. За время существования группы они посетили много святых мест, к примеру, Иоанно-Богословский монастырь в Пощупове, Солотчинский женский монастырь, Дивеево, Муром, Свято-Троице-Сергиеву Лавру.
— Когда привозили в Россию пояс Богородицы, наши подопечные ездили поклониться этой величайшей святыне, — вспоминает Лариса Сальная. — После возвращения в Рязань рассказам и впечатлениям не было конца.

Обмен опытом
Несколько лет назад завязалась тесная дружба между рязанской и нижегородской православными школами для глухих и слабослышащих. В Нижнем Новгороде она действует при храме в честь преподобного Сергия Радонежского, там раньше, чем в Рязани, начали вести богослужения с сурдопереводом.
— Именно нижегородский опыт вдохновил на то, чтобы и в нашем храме во время богослужений тоже был задействован сурдопереводчик, — говорит Лариса Сальная. — Мы поняли, что на занятиях необходимо подробно разбирать ход службы и содержание молитв, поэтому составили специальную программу.

Теперь глухие и слабослышащие — полноценные участники службы.
— Самое же главное, что обрели наши слушатели в воскресной школе, — это возможность не просто ходить в храм, а быть участниками богослужений, исповедоваться и причащаться, — подытоживает Лариса Сальная.