Любовь спасёт мир

Действие происходит в дореволюционной России, более ста лет назад, но поднимает темы, близкие людям всех времён и национальностей — семейное счастье, любовь, вера. В маленьком местечке, которое, по словам одного из героев пьесы, даже не отмечено на карте, в течение многих лет дружно живут русские и евреи.

В центре повествования — история семьи, в которой бедный еврей Тевье с женой Голдой воспитывают пятерых дочерей. И, как все родители, мечтают найти своим детям хороших женихов, и главное — богатых. Однако попытки главного героя устроить судьбу дочек терпят крах: те предпочитают сами решать свою судьбу. Одна влюбляется в студента-революционера и вместе с ним уезжает в ссылку, другая влюбляется в простого русского парня и переходит в православие, а третья отказывается выходить замуж за богатого старика, предпочтя ему простого портного. Всё это нарушает привычный уклад жизни еврейской семьи того времени.

Тевье в недоумении — раввин не может ответить на эти вопросы, тогда он идёт к священнику. Но и в споре с ним он тоже не находит ответа. Батюшка пытается убедить Тевье в том, что Бог один для всех и всё происходящее вокруг является проявлением Божьей воли. Однако у иудея Тевье своя точка зрения: он считает, что нарушение еврейских семейных канонов станет началом распада еврейской общины. Ситуация усугубляется приходом урядника, который объявляет решение губернатора о выселении из местечка всех еврейских семей.

Что делать Тевье? Дочери пошли своей дорогой, заболела и умерла жена, власти выселяют из дома и велят уехать. Мир рухнул. И в этот момент приходит спасение. Тевье внезапно понял, что спасение — это любовь, любовь к дочерям и принятие их выбора, любовь к только что появившейся на свет внучке. Семью удаётся сохранить.

Символом жизни, которая не заканчивается даже после тяжелейших испытаний, является дуб, посаженный много лет назад отцом Тевье. Что бы ни происходило, у дерева отрастают новые ветви, корни углубляются в землю и крепко удерживают ствол.

Невероятно пронзительна завершающая сцена спектакля, пробирающая до слёз.

Спектакль длится более трёх часов, однако благодаря таланту актёрской труппы смотрится на одном дыхании. Для Иосифа Камышева, исполнителя главной роли, по его собственному заявлению, играть было легко. Если другим актёрам приходилось изображать евреев, то ему, еврею по происхождению, играть ничего не нужно, на сцене он был просто сам собой. Национальный колорит подчёркивает народная еврейская музыка, которая рефреном идёт во время всего действия. В спектакле всё сосредоточено на человеческих отношениях и построено на эмоциональном контрасте — сочетание весёлой летней комедии в первом действии и резкий переход к трагедии студёной зимой — во втором.

Спектакль «Поминальная молитва» Брянского драмтеатра принимается с 2013 года с неизменным успехом не только у себя на родине, но и во всех городах, где театр за это время гастролировал. С таким же успехом он был принят рязанскими зрителями, которые провожали актёров продолжительными аплодисментами.