Труд души

Пьеса была написана норвежским драматургом Генриком Ибсеном почти 150 лет назад, но не утратила своей актуальности. В классическом содержании «Пер Гюнт» — главный герой с противоречивой натурой, путешествует в разных пространствах в поисках истины и самого себя. Пройдя длинный путь от юноши до глубокого старика, он понял, что то, что он искал, всегда было рядом с ним. Сюжет очень сложный и запутанный, где смешалась реальность с фантасмагорией и мистикой.

Анна Фекета показала свой вариант инсценировки известного произведения и он тоже не лишён мистики. Спектакль не только оригинальный, но и очень эксцентричный, созданный на основе нового перевода текста, и тоже в стихотворной форме. Например, из классической пьесы исчезли некоторые персонажи, но есть и вновь появившиеся. Сольвейг, кстати, на месте, правда, в роли реальной реанимационной медсестры.

Поэтому без знания литературной основы в спектакле разобраться трудно.

Как понять, например, без знания пьесы, имена действующих лиц — Пуговичник, Король Троллей. Кто они такие, откуда взялись? Если кто-то ожидает услышать музыку Эдварда Грига, то не волнуйтесь по этому поводу, её здесь нет. Здесь есть музыка, её очень много, но она другая, назовём её роковая, а вкупе со световыми эффектами, даже зловещая.

Кроме музыки, в спектакле очень много хореографических сцен, в которых пластика актёров передаёт внутреннее содержание героев, их душевное состояние. (Так мы узнали, что таганрогская труппа не только драматургическая, но ещё и поющая, и танцующая).

Постановка очень непростая для восприятия, некоторых психически неустойчивых личностей может даже загнать в депрессию. Зато для любителей психоделической драмы это просто находка. Но для любого зрителя спектакль требует работы души. «Душа обязана трудиться», — как сказал поэт.
В новой интерпретации Пер Гюнт — потомственный алкоголик, не выпускающий бутылку из рук. Прожигает жизнь с собутыльниками, его мозг всё время затуманен спиртным. И поэтому непонятно, когда он вдруг появляется в компании с Троллями, Оленями, Сиренами и другими странными людьми, это «белая горячка», бредовые галлюцинации, спутанность сознания или целенаправленное введение сказочных скандинавских персонажей.

В просветах между пьянками Пер становится нормальным человеком, общается с матерью, встречается с нормальными женщинами. Монолог матери взят прямо из жизни, когда она защищает своего великовозрастного дитятю: «Это вино виновато в том, что он распутный».

Главным философом в спектакле предстаёт Пуговичник, его основные слова, сказанные Перу Гюнту да и всем нам: «Не каждому дано быть самим собой, но надо стараться, а то быть тебе оловянной пуговицей, которую сдадут в переплавку вместе с другими такими же никчёмными душами». Красной нитью через всю пьесу идёт рефрен «Будь самим собой!»

Спектакль не только заставляет думать, задавать себе вопросы, с кем я иду по жизни, стоит ли поступать так или иначе, но и показывает, что нет и не бывает однозначных ответов, а «кто без греха, пусть первый бросит в меня камень».