С божьей помощью

Меня там не было, но я вычитала. Итак, 5 мая на праздновании юбилея Радиотехнического университета в Рязанском дворце молодёжи наш губернатор задал вектор, в котором стоит работать рязанской научной мысли. Звучало это примерно так: «Нужно создавать передовые вещи. Как Стив Джобс создал iPhone и iPad, как Philips в своё время придумал плеер — вот на каком уровне нужно сегодня работать». Не так уж и важно, что популярный (особенно после смерти) Стив Джобс, по моим данным, не являлся изобретателем айфонов и айпадов, а лишь управлял компанией, их производящих. Да и самый первый плеер миру подарил инженер компании Sony Акио Марита, между тем как Philips намного ранее выпустил первую компакт-кассету, которая в него (в плеер) стала вставляться…

Повторюсь, не в этом во всём дело, а в том, что в качестве дерзновенных примеров для подражания будущим рязанским учёным приводятся импортные умы и руки. Что уж там говорить, с самых незапамятных петровских времён на забугорных учёных российские правители смотрели с большею любовию, нежели на местных левшей, творивших ракеты, самолёты и подводные лодки из спичечного коробка и изоленты. Конечно, вряд ли с особым пиететом можно вспомнить хоть кого-нибудь из умов Сколково или инженеров, сляпавших «Фобос». Звёзд с неба (особенно в последнее время) мы не сшибаем, да и нобелевских лауреатов с российским гражданством можно пересчитать по пальцам (хотя к этой премии после присуждения её Бараку Обаме за мир многие стали относиться скептически), но всё же теплы ещё воспоминания о великих учёных земли русской. Многих почивших, но вроде как ещё не забытых и даже оставивших след в истории: Королёв, например, или Макаров, или Циолковский, или Павлов, или Попов, на худой конец.

Как известно, в России не только с медведями в обнимку икру из лаптей едят. Ведь летаем же мы в космос, планируем разъезжать на ё-мобилях и вроде бы (вспоминая то самое Сколково) у нас выделяются даже деньги на науку. Видимо, дело в том, что плох у нас тот аппарат, который отвечает за популяризацию науки. Напрягите память и Википедию: в шестидесятые годы прошлого столетия как много фильмов вышло про советских супергероев докторов и кандидатов наук ― «Девять дней одного года», «Иду на грозу», «Ещё раз про любовь»! Какие же они (учёные) были статные, красивые, умные и способные, кстати, достать себе и икру, и медведя! А сейчас? Образ научного работника скорее ужасен… Ну сами посудите: кто хочет быть таким, как Вассерман или Перельман, и уж тем более не дай бог такого в мужья… Вот и получается то, что получается.

Одна из моих знакомых, положивших жизнь на алтарь филологии, часто говаривает, что наука должна быть весёлой. С этим трудно не согласиться, ведь состояние российской науки в последние годы настолько плачевно, что без лёгкой доли иронии тут уже нельзя. Однако куда там: последние крохи нестандартного пиара и чествования иконы Рязанского радиотехнического университета сметены. Речь об отмене в этом году традиционного и любимого практически всеми «крёстного хода» в честь учёного Александра Попова, который («крёстный ход») ежегодно в Рязани проводится в День радио вокруг его (Попова) памятника. Безобидные (несмотря на то, что не совсем трезвые) радики в год 60-летия университета официально получили запрет на то, чтобы пройти пару метров со свечами и портретом Попова ― якобы из-за повышенных требований к безопасности на такого рода мероприятиях.

Я не знаю, чего такого у нас вдруг стало с безопасностью, однако прекрасно понимаю, что в России нынче есть только две святыни ― Путин и Путин в церкви. Именно это, как мне кажется, ни в коем случае и нельзя стало опорочить, в этом смысле «крёстный ход» имени Попова (особенно в эти инаугурационные дни) может мало того, что отвлечь народ от главного, но и оскорбить чувства верующих, чьи нервы после выходки Pussy Riot натянуты чрезвычайно. По поводу последних… Созданный прецедент, похоже, теперь заставляет ужасаться чиновников всех мастей при одной только мысли о том, что кто-нибудь сможет установить знак тождества между пускай и неформальным, но традиционным чествованием великого учёного и выходкой в храме, которая поставила на уши всю православную общественность. А в результате получается, что в нашем вроде как светском обществе наука упряжена в санки совершенно несветских мотиваций, суеверий и страхов перед карой небесной.