На пепелище

Из подобных примеров — фестиваль кузнецов в Истье или сезонные (Праздник малины, молочный или грибной фестивали) мероприятия. Старая Рязань не стала исключением. Парковка растянулась по всей дороге, что разрезает городище вдоль, не пустели ни на минуту и ряды с хэндмейдом, грустить не приходилось и торговцам шаурмой.

Скучать посреди поля не дали специалисты из историко-архитектурного музея-заповедника «Рязанский кремль»: так Старая Рязань превратилась в интерактивный музей под открытым небом. Можно было рассмотреть находки минувшего сезона, принять дружественный бой в доспехах и побить соперника прорезиненным мечом, а также сообщить пером и на пергаменте в древнеславянском стиле всему миру, что ты сделал ушедшим летом.

Подготовку праздника в Рязанском кремле начали давно. Ещё в начале августа на городище скосили траву и свернули её в рулоны-катыши. Пасторальная тема неплохо вписалась в сценарий: с сеном и на сене фотографировались, балконы же перед сценой из катышей зрителям оказались милее пластмассы в партере. Саму сцену разместили на плато городища у высокого склона, так что зрители, наблюдая за действиями актёров и музыкантов, одновременно могли любоваться красотами покосов в пойме Оки, излучиной Спасского затона и зеркалами пойменных озёр. Организаторы откровенно боялись обещанного синоптиками дождя «на целый день», однако циклон в очередной раз перехитрил специалистов в области прогноза погоды. Сентябрьское солнце раздевало людей до маек.

Выступление важных гостей (в частности, заместителя председателя правительства Рязанской области Елены Буняшиной, министра региональной культуры Виталия Попова, главы Спасского района Валерия Мещерякова) о значимости патриотического воспитания подвели к главному действу — тёмную историю событий 1237 года, описанную в «Повести о разорении Рязани Батыем», оживили на сцене актёры скопинского театра «Предел». И зрители с интересом наблюдали, как Батый, подъехавший к сцене на коне, затребовал жены рязанского князя и десятую часть от всего и в конях, и в людях. Пойди рязанцы на сговор, десятая часть превратилась бы в рабов ордынского хана. Но рязанцы ответили отказом и в последовавшей битве равно все испили смертную чашу. Княгиня с малышом сбросилась с терема насмерть, город пал и был сожжён дотла, но подвиг непокорённых рязанцев остался в веках — как символ жертвенности и силы духа русского народа.

Почти восемь веков минуло с тех пор, но и сегодня можно слышать рассуждения о том, стоило ли рязанскому князю пойти на уступку Батыю. Тем более, что хан сжёг не все города разорённой Руси и кое-кто смог договориться. Эти размышления оборвал концерт московской фолк-метал группы «Калевала». Четвёрка музыкантов в течение часа развлекала публику, и звук от их песен раскатывался по городищу, причудливо отражаясь эхом от склонов древних валов и оврагов.